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反了嗎？這不明明是弱者受命去做對強者不利的事情嗎？

　　我又回想到四年以前因緣際會我做了所謂臺灣地區的總統候選人，我代表的是中國的這個新黨。告訴大家啊，我本身不是新黨。我一輩子沒有參加過任何的黨，這是我一輩子自豪的一點。當時臺灣有所謂的選舉公報，我給大家看一下，很有趣。大家看，第十任“總統”“副總統”的選舉公報。在這個公報里面呢，大家可以看出來，這些人從宋楚瑜開始，然后這個二號的連戰，三號的李敖，四號的許信良，五號的陳水扁。最有趣是公報下面的學歷跟政見。看到沒有?宋楚瑜下面滿滿的，每個人都滿滿的，只有我，只有李敖只有兩行字：第一個，國立臺灣大學歷史系畢業。事實上呢，我還念過歷史研究所，只是念了一半，罵了教授，自己跑掉了。我的政見呢，叫做：勃起臺灣，挺進大陸，威而鋼世界。這翻成今天的語言，你們的語言，就是：勃起臺灣，挺進大陸，偉哥世界。為什么你要用這種句子來表達你的思想呢？大家可以看到，活生生的中國語言就好像這種語言，毛主席很會用啊。所以，他的詞里面有我們認為正人君子覺得不雅的話，甚至在中華人民共和國過去的憲法里面也有過“狗”字。怎么憲法里有“狗”呢？因為美帝及其走狗(美帝國主義及其走狗)，所以有“狗”字。全世界的法律里面，有狗字的還不多。可?　　我講這話，意思是告訴大家，今天大家不必為臺灣地區的所謂選舉的結果，快樂、憂愁，都不必。因為這是一件小事。這為什么是小事呢？因為實際上可能在某種程度還不夠成熟。

　　斯賓諾莎的形而上學是所謂“邏輯一元論”的最好實例；“邏輯一元論”即主張宇宙整體是單一實體，它的任何部分按邏輯講不能獨自存在，這樣一種理論。此種見解最后依據的信念是，一切命題有一個單獨的主語和一個單獨的謂語，由這我們得出結論：“關系”和“復多”必定是架空不實在的。

研究歷史作一整理實在是一大難事，因為有些研究在某段時期確實十分有價值，但到目前為

巴厘省北瀕爪哇海，南臨印度洋，西邊是巴厘海峽，東依龍目海峽。島

　　在為了確定人類的自然增長力和人類增加農產品的能力所作的努力中，我們除了過 去的經驗以外沒有其它的指南可以遵循。

　　弗洛伊德說，本我只求快樂，而自我講現實原則，他要看一個愿望是不是現實，要考慮滿足自己愿望的方法。

派的畫家一樣，把所有的哲學家或詩人都畫在一起。這些人確實未曾在一個大廳或山頂集會

惕，而且注意夢中的階梯、梯子、樓梯的意義，不久我們知道樓梯（以及類似的東西）毫無

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